Etica și eticheta: relația dintre concepte

Conceptele de „etică” și „etichetă” sunt destul de apropiate, așa că mulți încurcă aceste categorii, ale căror denumiri, de altfel, sunt foarte asemănătoare. Pentru a evita astfel de greșeli neplăcute, trebuie să vă dați seama care este subiectul eticii și ce este eticheta, care este diferența și unde converg aceste două domenii. Pentru a face acest lucru, ar trebui să se îndrepte mai întâi la originea și dezvoltarea conceptelor și să urmărească etapele schimbărilor calitative în înțelegerea lor.

Atât acesta, cât și altul sunt parte integrantă a vieții sociale, forma general acceptată sau tacită de reglementare a relațiilor dintre oameni. Normele și regulile de comportament în societate, înțelegerea responsabilității pentru acțiunile lor și distincția dintre bine și rău sunt insuflate în toată lumea încă din copilărie.

În procesul de creștere și formare a unei personalități, unele norme pot fi deformate sau considerate de către o persoană ca fiind opționale. Problema constă în înțelegerea normelor care sunt de natură consultativă și în spatele cărora există un tabu dur.

Originea conceptului „etică” este greacă veche, de la cuvântul ethos, care înseamnă „dispoziție, obicei, obicei”. Filosoful Aristotel a fost primul care a vorbit despre asta, introducând categoria în viața de zi cu zi. El a evidențiat, de asemenea, etica ca o secțiune independentă a filozofiei practice, deși inițial subiectul ei era ușor diferit de înțelegerea modernă.

Aproximativ până în epoca modernă, etica era considerată știința sufletului și a naturii omului, motivele acțiunilor sale și modalitățile de a atinge o anumită stare ideală perfectă, adică includea domeniile psihologiei, antropologiei, filosofiei naturale și sociale. filozofie. Ulterior, etica s-a îndepărtat de disciplinele conexe și s-a concentrat pe subiectul său principal - studiul moralității și eticii.

Etica are ca scop rezolvarea mai multor probleme de bază. În primul rând, este distincția dintre bine și rău, bine și rău, acceptabil și inacceptabil. Mai departe, se pune problema dihotomiei dintre drept și dorit, adică problema alegerii morale a unei persoane. Și aceasta implică deja necesitatea de a înțelege mai întâi cu liberul arbitru, dacă acesta există, dacă este inerent unei persoane inițial sau este format în procesul de dezvoltare și dacă individul este liber să-l controleze el însuși.

Obiectele principale de considerare a eticii ca disciplină teoretică sunt categoriile morală și etică. Acest cuplu inseparabil este încă subiect de controverse și discuții despre limitele, esența și definițiile lor. Conceptul general acceptat în prezent se rezumă la următoarele definiții:

1. Moralitate (din lat. moralis, care înseamnă „atingere, ținând de morală”) este definită ca un mod de a normativiza, acceptat într-o anumită societate, forme de acțiune și comportament.
2. Morală este un concept mai subiectiv și se referă în primul rând la metoda și norma de autoreglare internă a individului, bazată pe liberul său arbitru.

Deci este clar că norma moralei este sociala, caracteristica unei anumite societati si protejata de aceasta. Puteți vorbi despre moravurile diferitelor popoare și ale diferitelor grupuri sociale, care uneori diferă izbitor unele de altele.

Morala, pe de altă parte, se referă la convingerile interioare ale unei persoane și este controlată de excepțional de propria sa conștiință. În acest caz, individul trebuie să atingă un anumit nivel de conștientizare de sine, autoorganizare și responsabilitate pentru acțiuni sau inacțiune, pentru a determina el însuși limitele a ceea ce este acceptabil și corect.

În ciuda faptului că însuși conceptul de „etichetă” a fost format relativ recent (după standardele termenilor filosofici) - în secolul al XVII-lea, într-o formă sau alta, toate popoarele au avut o idee despre el de la formarea cele mai vechi civilizații. O ceremonie strictă a fost adoptată în China și Japonia antică, grecii și romanii antici au urmat canoanele de comportament general acceptate, chiar și popoarele nomade semi-sălbatice aveau o ierarhie internă și o serie de ritualuri tradiționale. La momentul formării monarhiilor absolutiste în Europa, eticheta complicată a curții era cea care a separat în cele din urmă nobilimea de oamenii de rând.

În lumea modernă, eticheta este înțeleasă ca un set de reguli de conduită adoptate într-o anumită societate, care definesc limitele a ceea ce este permis și inacceptabil și reglementează o anumită secvență de acțiuni în situații tipice. Aceste reguli în cele mai multe cazuri sunt mai degrabă consultative, neoficiale. Cu toate acestea, dacă nu sunt respectate, societatea poate aplica diverse tipuri de sancțiuni contravenitorului, de la scăderea ratingului interpersonal până la respingerea completă din partea grupului.

Evident, există diferențe între normele de etichetă ale diferitelor popoare, epoci, culturi și grupuri sociale. În mod convențional, pot fi distinse mai multe tipuri:

• Eticheta de afaceri;
• laic;
• profesional;
• ceremonial;
• ritual;
• situațională.

Toate aceste tipuri sunt interconectate, iar normele prescrise în ele se suprapun adesea.

Din toate cele de mai sus, rezultă clar că ambele discipline determină normele și legile interacțiunii sociale, stabilizează și reglează relațiile dintre oameni.Eticheta este adesea evidențiată ca o subsecțiune independentă a eticii aplicate, adică acea parte a acesteia ale cărei sarcini includ studierea metodelor, consecințelor și problemelor aplicării practice a dogmelor morale. Uneori eticheta este denumită chiar „mică etică”, dorind să subliniem relația existentă între ei.

Scopul final al etichetei este de a crea cel puțin aspectul unei societăți cultivate, inteligente și fără conflicte. Într-un sens larg, toată această reglementare se bazează pe ideea unui individ corect, conștient, de încredere, axat pe activități comune productive și pozitive. Și toate aceste probleme sunt deja un câmp direct de considerație etică.

În ciuda numeroaselor asemănări, subiectul eticii este mult mai larg și mai voluminos. Multe probleme etice fundamentale, de exemplu, binele și răul în natura umană, libertatea de alegere și responsabilitatea pentru aceasta, problema alegerii morale și a conștiinței personale, sunt complet străine de etichetă. Principalul lucru în etichetă este respectarea formală la reguli, mai degrabă o acțiune externă decât starea internă a persoanei care o realizează. Diferența de etică constă într-o atitudine mai sensibilă, mai profundă față de sufletul uman, impulsurile, grăbirile și dezvoltarea acestuia.

În plus, întrucât sfera de competență a eticii este mai globală, atunci responsabilitatea pentru încălcarea normelor sale este mult mai tangibilă. Dacă o persoană care a încălcat eticheta este considerată, cel mult, needucată și necivilizată, atunci cel care a trecut de limitele eticii va fi numit imoral, imoral sau chiar inuman. Unele norme morale fundamentale sunt atât de importante pentru însăși existența societății încât sunt precizate în documente de reglementare și protejate la nivel de stat.

Principala regulă a eticii, este regula de aur a moralității, este cunoscută de toată lumea: „tratează-i pe ceilalți așa cum vrei tu să te tratezi”. Cu alte cuvinte, o atitudine etică faţă de lume trebuie să înceapă cu formarea nucleului moral al individului însuşi. O persoană care nu este morală, incapabilă să distingă între bine și rău, să-și risipească interesele de dragul datoriei și dreptății, care nu știe să se lase ghidată de idealurile de onoare, demnitate și conștiință, pur și simplu nu este capabilă să devenind purtător de moralitate.

Norma de etichetă se manifestă în comportamentul situațional corect, reacții adecvate și previzibile pentru ceilalți participanți la interacțiune. În același timp, nu se ține cont de starea internă a unei persoane, de dorința sau nedorința acesteia, de consimțământul sau de protestul față de aceste norme. Afacerile, familia și prieteniile se bazează pe respectarea unei anumite etichete.

Normele de etică și de etichetă nu coincid întotdeauna între ele. Încălcările reglementărilor interpersonale, nerespectarea regulilor de comportament la masă, utilizarea unui vocabular neadecvat și alte inconsecvențe minore cu normele de etichetă nu intră întotdeauna în conflict cu nucleul etic al individului. Mai ales pentru că sunt prea nesemnificative și trecătoare. Pe de altă parte, o persoană poate încălca în mod deliberat normele de comportament general acceptate, poate acționa imprevizibil și incorect, din punct de vedere al etichetei, dorind astfel să-și sublinieze dezacordul cu fundamentele, pentru a arăta o poziție morală.

Pentru mai multe despre ce sunt bunele maniere și de ce sunt necesare, vedeți următorul videoclip.