La ce dată și cum se sărbătorește Paștele?

Paștele este considerată principala sărbătoare în calendarul Bisericii Ortodoxe. Aceasta este o sărbătoare preferată de majoritatea creștinilor atât datorită importanței sale, cât și datorită tradițiilor care o însoțesc.

Într-adevăr, nu este clar pentru toată lumea după ce principiu este determinată data fiecărui nou Paște, cum se calculează, etc. De fapt, totul nu este atât de complicat. Există un astfel de sistem de calcul - Paschalia, determină relația dintre calendarul și valorile astronomice și determină datele de Paște. Nu foarte complicate (deși nu pare așa la început) calculele ajută la crearea unui calendar de sărbători.

Tot în Sintagma Alfabetică, Matthew Vlastar scrie că în determinarea sărbătoririi Paștelui, trebuie să vă concentrați pe patru decrete. În special, despre celebrarea Paștelui după echinocțiul de primăvară, despre excluderea sărbătoririi lui în aceeași zi cu evreii și, de asemenea, despre faptul că ar trebui să fie după prima lună plină și după echinocțiu. Iar al patrulea decret spune că sărbătoarea va fi după luna plină în prima zi a săptămânii.

Se pare că „decalajul” pentru sărbătoare este de 35 de zile - nu mai devreme de 4 aprilie, ei îl sărbătoresc, dar nu mai târziu de 8 mai, conform noului stil. Creștinii înșiși folosesc rar sistemul de așezări și pur și simplu se referă la calendarul sărbătorilor. De exemplu, Paștele din 2021 a căzut pe 2 mai, în 2022 pe 24 aprilie, iar în 2023 cade pe 16 aprilie.În calendar se pot vizualiza dinainte toate datele sărbătorii, cât și cât durează posturile, la ce date cad alte sărbători bisericești.

În creștinism, Iisus Hristos este considerat mesagerul lui Dumnezeu pe pământ, chemat să salveze omenirea de păcate și greșeli. A fost bun, drept, nu a judecat sau condamnat, a trăit cu modestie și smerenie, dar a vorbit mult despre nevoia de a eradica răul, de a lupta împotriva lui. Dar faptele lui au devenit inacceptabile autorităților și, împreună cu adevărații criminali, Iisus a fost răstignit pe Calvar. Și sărbătoarea Paștelui era deja în acea vreme, dar era asociată cu poporul evreu, care fusese de foarte mult timp în captivitate cu egiptenii.

Probabil că toată lumea a auzit de Moise, alesul lui Dumnezeu, care trebuia să-i elibereze pe evrei din sclavie. Egiptenii răzvrătiți au căzut asupra judecății Domnului. Și apoi s-a întâmplat noaptea, toți băieții au fost uciși și numai casele evreilor cu un semn de sânge au fost ocolite de necaz (un semn cu sângele unui miel ucis). Într-un cuvânt, aceasta este o mare poveste separată, dar este menționată aici pentru a spune că la vremea execuției lui Hristos, sărbătoarea de Paști exista deja. Iar execuția a avut loc chiar după Paști, vineri (mai târziu va deveni Pasionat). Și așa s-a întâmplat ca sărbătoarea să capete un nou sens. Pe lângă noi tradiții și noi atribute, o bază culturală complet diferită.

În a treia zi după înmormântarea lui Isus răstignit, duminică, mai multe femei s-au dus la mormânt pentru a lăsa acolo tămâie pentru trupul lui Hristos. Dar piatra care bloca sicriul a fost rostogolită, sicriul în sine era gol și un Înger stătea pe piatră. El le-a spus femeilor că Isus a înviat. Au fost martori la învierea lui, care a fost considerată un mare miracol și care a schimbat în multe privințe cursul istoriei. De mai bine de 2000 de ani, omenirea sărbătorește noul Paște, care a fost stabilit de apostoli. Și această sărbătoare este considerată o victorie asupra morții.

Pentru majoritatea oamenilor moderni, Paștele creștin este și o sărbătoare în cinstea lui Isus. Și, de asemenea, un motiv bun pentru a vă întâlni cu familia la masa festivă, care este pregătită chiar dimineața. În unele familii, tradițiile de Paște sunt foarte puternice, inclusiv în ceea ce privește felurile de mâncare de pe masă. Undeva se leagă de asta mai ușor, și doar prăjiturile de Paște oferă un motiv special pentru un sărbătoare.

Da, prăjiturile de Paște sunt principalul atribut culinar al Paștelui. Sunt coapte singure sau cumpărate dintr-un magazin, dar sunt mereu pe masa festivă. Chiar și cu deficitul sovietic și cu sentimente anti-religioase nedisimulate, multe femei au reușit să coacă prăjitura tradițională de Paște și poate chiar după o veche rețetă de familie. Astăzi, kulich-ul combină simbolurile lumilor moderne și ale ritualului. Se prepară pentru coacere în prealabil, în timpul procesului de gătire se citesc rugăciuni. De obicei, gospodinele încearcă să coacă mai multe prăjituri de Paște pentru a nu doar să guste felul-simbol la masă, ci și pentru a trata rudele și prietenii, pentru a le oferi cu ei. Se crede că aluatul de prăjitură trebuie frământat în pace și liniște, deoarece acesta este un sacrament sfânt.

Ce alte preparate tradiționale de Paște sunt pregătite:

• brânză de vaci de Paște - un preparat dulce cu stafide și vanilie, preparat într-o formă specială;
• feluri de mâncare din carne, de exemplu, rulada de ouă;
• jeleată (jeleu) - se face adesea pe pulpe de porc, cu pui și organe;
• carne de porc fiartă - pentru prepararea ei ai nevoie de șuncă, usturoi, sare și piper;
• vin de casă – de obicei vin de struguri.

Dar tradițiile universale coexistă pașnic cu cele intrafamiliale.Undeva de Paște cu siguranță fac pui în sos de miere cu umplutură de nuci, undeva se coace brioșe cu lămâie, iar undeva se face o salată cu ouă de prepeliță.

Apropo, despre ouă. Nici măcar nu este atât de mult mâncare pentru masa de Paște, cât un simbol special al sărbătorii, luminos și sacru. Potrivit surselor bisericești, Maria Magdalena, în trecut - o păcătoasă, și apoi o adeptă devotată a învățăturilor lui Hristos, a venit la împărat pentru a-l informa despre învierea lui Isus. Era imposibil să vii la domnitor fără o donație, iar Maria Magdalena a luat cu ea un ou modest, așa cum au făcut oamenii săraci. Împăratul nu a crezut cuvintele femeii, a râs și a zis, așa cum oul pe care l-ai adus să se înroșească nu se poate înroși, așa și răposatul nu poate învia din nou. Și apoi oul a devenit roșu în fața tuturor celor prezenți.

Adevărat, această versiune are multe critici. Se crede că Mary a colorat pur și simplu oul pentru a-l face să arate mai mult ca un cadou. O altă opinie spune că ouăle ar putea fi vopsite pentru a distinge cele fierte de cele crude. Într-un fel sau altul, dar oul a devenit un simbol al Paștelui și este pictat în tot felul de feluri. Ei pictează, decorează, îi fac deștepți și festivi și asigurați-vă că îi trimiteți la masa de Paște.

De asemenea, este interesant cum se transformă astăzi atitudinea estetică față de Paște. Tot felul de decor, decor frumos al casei și mesei, cadourile fac sărbătoarea religioasă mai laică - ca o sărbătoare a primăverii, bunătatea, respectul pentru tradițiile culturale ale strămoșilor. Această fuziune a tradiționalului și a modernului continuă.

Biserica sărbătorește Paștele timp de 40 de zile, în funcție de timpul petrecut de Isus cu ucenicii săi după învierea Sa. Prima săptămână a Paștelui este considerată săptămâna strălucitoare (Paștele). Sărbătoarea este precedată de Postul Mare, simbolizează calea lui Hristos, plină de greutăți și plină de rugăciune. Iar postul ar trebui să-i ajute pe creștini să fie curățați de păcate. Cea mai interesantă și dificilă este ultima săptămână dinaintea Paștelui, care se numește Pasionat. În Joia Mare, creștinii se trezesc înainte de răsăritul soarelui și încep ziua cu o baie. Orice argint este aruncat în apă și fața se spală cu această apă. Tot în această zi pun lucrurile în ordine în casă, o pregătesc pentru sărbătoare.

Cea mai grea zi din Săptămâna Mare este Vinerea Mare. Cei care postesc în această zi refuză deloc să mănânce, cu excepția faptului că seara este permis să mănânce puțină pâine și să bea apă. Distracția și distracția în această zi sunt excluse (cu toate acestea, trebuie să fiți mai delicat cu ele pe parcursul întregii postări, totul ar trebui să fie cu moderație). Munca fizică, chiar și în jurul casei, în această zi ar trebui, de asemenea, exclusă dacă este posibil, dar este permisă coacerea prăjiturii.

Sâmbătă s-au făcut pregătiri pentru sărbătoare, dar mai ales pentru slujba de noapte. Zilele au fost petrecute în rugăciuni care însoțeau treburile de zi cu zi. Și se consideră corect să sărbătorim Paștele în biserică - slujba va începe puțin mai devreme de miezul nopții și deja la miezul nopții începe Utrenia de Paște. O parte obligatorie a acestui serviciu va fi o procesiune religioasă în jurul templului.

O felicitare specială de Paște (când se spune unul la unul „Hristos a Înviat!” – „Adevărat a Înviat!”) se numește creștinizare. Conform obiceiului, după aceea, este corect să săruți și să schimbi ouă de Paște de trei ori. Așa s-au salutat în Rusia și nu doar în următoarele 40 de zile după Paști, până la chiar Înălțarea.

Diferite țări au propriile lor tradiții de Paște, deși multe dintre ele sunt înrudite. De exemplu, în Grecia ortodoxă, în seara Sâmbătei Mare, se face magiritsa - o supă copioasă cu mărunțiș, ouă și lămâie. În Polonia, de Paște se mănâncă „mazurke”, biscuiți cu nuci și fructe. În unele țări europene, ouăle pictate sunt ascunse în dimineața de Paște, copiii se trezesc și cercetează toată casa în căutarea hotelului principal. Scopul lor este să găsească cuibul iepurașului de Paște cu aceste ouă.Apropo, iepurele, deși este un simbol cu ​​adevărat occidental al Paștelui, a devenit activ folosit în decorul de Paște în multe țări slave.

Sunt canoane, dar sunt interpretări, recomandări, prescripții. O altă severitate pare inutilă, nerezonabilă. Principalul semn al unei sărbători este respectul pentru tradițiile sale, dorința de a se conforma... Dacă o persoană lucrează de Paște și nu se poate schimba, își ia o zi liberă, nu va fi păcat să mergi la slujbă. Mai ales dacă este cu adevărat imposibil să-ți faci o zi liberă, dacă munca este urgentă etc. Dar dacă casa, de exemplu, este în curs de renovare, este mai bine să o suspendezi pentru o vacanță. Acest lucru nu este interzis de lege, deoarece numai cenzorul spiritual interior îi va spune unei persoane de ce ar trebui să se oprească. Dar sărbătoarea este strălucitoare, curată, bună și, în privința ei, credinciosul va întrerupe atât reparațiile, cât și unele probleme curente de zi cu zi.

Originea unui număr de interdicții nu are nimic de-a face cu tradiția bisericească. De exemplu, într-o familie, pot apărea dispute chiar dacă gazda casei curăță vasele după masă și decide să curețe camera în care a fost sărbătoarea, merge să spele vasele. Dar dorința de a menține un echilibru al curățeniei într-o vacanță este complet normală, pur și simplu nu ar trebui să fie cea principală. Puteți îndepărta vasele, le puteți spăla rapid, oferindu-le oaspeților o altă oportunitate de a continua întâlnirea - doar discutați, sau poate să ieșiți afară, etc. Doar aranjarea rapidă a lucrurilor nu ar trebui înlocuită cu o curățare temeinică. Totul va fi la timp în alt moment.

Cei care sunt puțin familiarizați cu tradițiile de Paște, în ajunul sărbătorii ar trebui (cel puțin ar fi bine), să citească despre ele, să înțeleagă cum ar putea arăta o sărbătoare în casa lor. Nu este necesar din primul an al acestei sărbători să te cufundam cu capul în ea, să-ți fie frică să rupi tradiția chiar și în lucruri mărunte. Totul trebuie făcut cu o atitudine bună, cu bunăvoință, cu grijă față de cei dragi.